Наименование на обекта: Голяма Маданска река, с. Лозен
Вид: Култов обект, светилище, храм.
Хронология: IV в.пр.хр. – I в.сл.хр. (?)
Описание: Светилището на Аполон Γεικεσηνος при село Лозен (бивше Диникли) е известно на науката още от края на XIX в., но въпреки това там не са провеждани археологически разкопки. Съществуването на светилището се доказва по безспорен начин от значителното количество случайно открити оброчни паметници. Светилището е локализирано в местн. Голяма Маденска река, намираща се край село Лозен, Харманлийско. В публикациите не е посочено по-конкретно местоположението на местността, липсват всякакви сведения за топографските и характеристики. В. Добруски споменава за развалини в същата местност и по-конкретно за следи от сграда, в която са открити част от паметниците. Не е ясно дали споменатите развалини са останки само от сградата на светилището или от селище, към което е принадлежало светилището. Г. Кацаров отбелязва, че в близост е преминавало трасето на римския път от Филипопол за Хадрианопол. На около 1.5 км западно от село Лозен се намира т. нар. Татарева могила, покрай която са откривани обработени камъни, „диреци“, тухли и монети от II – III в. В източна посока от селото също са открити следи от селище от римската епоха.
Въпреки че не е било обект на археологически проучвания, светилището при Лозен безспорно се нарежда сред най-значителните култови центрове във вътрешността на тракийските земи. На този етап на проучванията остават много неизяснени въпроси относно хронологията на обекта, датата на възникването му, приемствеността от ранната елинистическа към късната елинистическа епоха и съответно към римската епоха. Явно е съществуването на светилище тук още от предримската епоха, но доказателство за това са само откритите монети, не разполагаме с никакви сведения за характера на почитания култ, както и за извършваните обредни практики. Липсата на материали от началото на І в. до времето на Домициан поставя под въпрос съществуването на култовия център в този период, но интензивното му функциониране най-късно от началните десетилетия на ІІ в. не подлежи на съмнение. Почитаният тук синкретичен култ на Аполон и Тракийския конник е обичаен за района на Източна Тракия, но прави впечатление значителният брой паметници с изображения на Аполон, както и преобладаването на статуетките с изображения на Тракийския конник пред оброчните плочки. Друга отличителна особеност се наблюдава при употребените епитети, два от които – σώζων и δεσπότης – са рядкост. Светилището при Лозен трябва да бъде тълкувано като култово средище на по-значителен регион, надхвърлящ района на съседните му села, и е привличало посветители и от близките градски центрове.
Площ: (?)
Източник:
И.Вълчев. Извънградските светилища в римската провинция Тракия
Хр.Янъков. Ирминден-обредното приготвяне на подници в село Лозен, Хасковско
Връзки:
Координати: 41.80041, 26.02199 (приблизителни)
Галерия:
